BAB 1
PENDAHULUAN HAKIKAT DAN RUANG
LINGKUP ISBD
A. Pengertin
Ilmu Sosial Budaya Ddasar
Sebagai
integras ilmu sosial ilmu sosial budaya dasar (ISBD) memberikan
dasar-dasar pengetahuan sosial dan
konsep-konsep budaya kepada manusia
sehingga mampu mengkaji masalah sosial dan budaya secara arif. ISBD sebagai
kajian masalah sosial. Ilmu sosial budaya dasar ( ISBD) adalah sebaga i
integrasi ISD dan IBD yang memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan
konsep-konsep budaya kepada mahasiswa sehingga mampu mengkaji masalah sosial
dan kemanusiaan dan budaya, selanjutnya mahasiswa peka, tanggap, kritis serta berempati atas
solusi pemecahan masalah sosial dan budaya secara arif.
B. Latar
belakng Penting ( ISBD)
Ada
empat (4) landasan yang melatar
belakangi pentingnya dalam mempelajari
ISBD yaitu꞉
1. Landasan
Historis
a. Nenek
moyang kita beragama ter bukti dengan peninggalan sejarah.
b. Memiliki
warisan budaya dan peradaban tinggi.
c. Bangsa
Indonesia dikenal sebagai bangsa Indonesia yang ramah , cinta damai, toleransi
dan bergotong royon
2. Landasan
Filisofis
a. Bangsa
indonesaia memiliki falsafah hidup pancasila.
b. Ketuhanan
yang maha esa.
c. Kemanusiaan
yang adil dan beradap.
d. Persatuan
Indonesia.
e. Kerakyatan
yang di pimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan perwakilan.
f. Keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
C. Visi
dan Misi ISBD
1. Visi
ISBD
Berkembangnya mahasiswa
sebagai manusia terpelajar yang kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman
dari kesederajatan manusia yang
dilandasi nilai-nilai estetika,etika, moral di masyarakat .
2. Misi
ISBD
Memberikan landasan dan
wawasan yang luas serta menumbuhkan sikao kritis, peka dan arif pada mahasiswa
untuk memahami keragaman dan kesederajatan manusia dalam hidup masyarakat
selaku individu dan makhluk sosial yang beradap
serta bertanggung jawab terhadap sumber daya dan lingkungannya.
D. Ruanglingkup
ISBD
Ada dua masalah yang dapat di pakai sebagai bahan
pertimbangan untuk menentukan ruanglingkup pembahasan mata kuliah ilmu sosial
budaya dasar , dan untuk menjelaskan ruang lingkuptersebut ,ISD dan IBD ꞉
1. Adapun
ruang lingkup mata kuliah ISD yaitu
a. Ada
pelbagai aspek pada kenyataan yang
merupakan suatu masalah sosial.
b. Adanya
pelbagai golongan dan kesatuan sosial dalam masyarakat yang masing-masing memepunyai
kepentingan kebutuhan serta pola-pola
pemikiran dan pola-pola tingkahb laku sendiri.
2. Ruang
lingkup kajian mata kuliah ISD(ilmu budaya dasar)kedua masalah pokok itu
adalah꞉
a. Pelbagai
aspek kehidupan yang seluruhnya
merupakan ungkapan masalah
kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya(The Humanities) baik dari
segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya.
b. Hakikat
manusia yang satu atau universal , akan
tetapi beraneka ragam perwujudan dalam kebudayaan masing-masing zaman dan
tempat.
BAB 2
MANUSIA DAN ILMU HUMANIORA
A. Kedududukan
Manusia sebagai Makhluk Tuhan
Perlu disari bahwa setiap manusia itu kepada
hakikatnya tidak mungkin terlepas dari hidup Intern pribadi dan ekstern kehidupan antara pribadi. Hidup intern
pribadi tersebut merupakan cerminan bahwa manusia itu sebagai makhluk individu
dan sekaligus makhluk Tuhan , sedangkan hidup ekstern antara pribadi merupakn
cerminan bahwa manusia itu sebagai makhluk sosial. Manusia adalah makhluk
ciptaan Tuhan Yang Maha Esa. Manusia didudukan sesuai dengan kodrat, harkat ,
martabat, hak,dan kewajiban sebagai berikut꞉
1. Kodrat
manusia
Kodrat manusia adalah
keseluruhan sifat-sifat sah, kemampuan atau bakat-bakat alami yang melekat pada
manusia.
2. Harkat
Manusia
Harkat manusia artinya
derajat manusia. Harkat adalah nilai manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha
Esa.
3. Martabat
Manusia
Martabat manusia
artinya sebagai harga diri manusia. Martabat manusia adalah kedudukan yang terbhormat sebagai
makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang
berakal budi.
4. Hak
asasi Manusia
Hak asasi manusia
adalah hak dasar yang dimiliki oleh setiap manusia sebagai anugrah dan Tuhan
Yang Maha Esa.
5. Kewajiban
manusia
Kewajiban manusia
artinya sesuatu yang harus dikerjakan oleh manusia.
B. Fungsi Akal dan Budi Manusia
Akal adalah kemampuan pikir manusia sebagai kodrat
alam yang dimiliki manusia. Berpikir adalah perbuatan operasional yang mendorong untuk akbtipf
berbuat demi kepentingan dan peningkatan hidup manusia. Budi dalam bahasa sansekerta
berarati akal budi diartikan sebagai batin manusia, panduan akal dan perasaan
yang dapat menimbang baik dan buruk sebagai sesuatu.
C. Pengertian
Budaya dan Kebudayaan
1. Pengertian
kebudayaan
Kebudayaan berasal dari
bahasa sansekerta "buddhayah" yang merupakan bentuk jamak dari
kata"budhi" yang berarti budi atau akal.
2. Pengertian
budaya
Budaya secara harfiah
berasal bahasa latin ,yaitu colere yang
memiliki arti mengerjakan tanah, mengola , memelihara ladang.
3. Pengertian
adat istiadat
Yang dimaksud dengan
adat istiadat adalah aneka kelaziman
dalam suatu negeri yang mengikuti pasang naik surut situasi masfyarakat.
4. Pengertian
kebiasaan
Tradisi(bahasa latin
"traditio". Diteruskan atau kebiasaan , dalam pengertian yang paling
sederhana adalah sesuatu yang telah di lakukan untuk sejak lama dan menjadi
bagian dari kehidupan scvuatu kelompok masyarakat.
D. Wujud
dan Nilai Kebudayaan
Prof.Dr.
Koenjoroningrat menguraikan tentang wujud kebudayaan menjadi 3(tiga) macam
yaitu꞉
1. Wujud
ke budayaan sebagai kompleks dari ide-ide ,gagasan, nilai-nilai,
norma-norma,peraturan dan sebagainya.
2. Wujud
kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia
dalam masyarakat.
3. Wujud
kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.
E. Orientasi
Nilai Budaya
Terdapat banyak nilai kehidupan yang ditanamkan oleh setiap budaya
yang ada diadunia Nilai kebudayaan pasti berbeda-beda pada dasarnya tetapi kesetiaan banyak kebudayaan di dunia ini
memiliki orientasi-orientasi nilai
budaya hamper serupa. Ada 5(lima) masalah dasar dalam hidup yang menentukan orientasi nilai budaya
manusia ( Kerangka kluchohn).
1. Hakikat
Hidup
2. Hakikat
karya
3. Persepsi
manusia Tentang waktu
4. Pandangan
terhadap tentang waktu atau alam .
5. Hubungan
manusia dengan manusia.
F. Perubahan
kebudayaan
Pengertian
kebudayaan adalah suatu keadaan dalam masyarakat yang terjadi Karen ke
tidak sesuaian diantara unsure-unsur
kebudayaan yang paling berbeda sehingga tercantum keadaan yang tidak serasi
fungsinya bagi kehidupan .
G. Tahap-tahap
Kebudayaan
Menurut
ilmu antropologi"Kebudayaan" adalah keseluruhan system gagasan ,
tindakan, dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.
Indikator-indikator dalam peradaban tersebut adalah sebagai berikut꞉
1. Tiga
tahap kebudayaan
2. Seni
sebagai bentuk mimesis
3. Seni
sebagai bentuk ekspresi
4. Seni
dalam konsep.
H. Proses
Pembudayaan Budaya
a. Proses
Internalisasi
Manusia terlahir dengan
potensi bawaan ,perasaan, hasrat,nafsu, emosi,dan seterusnya.
b. Proses
Sosialisasi
Individu berlajar pola-pola tindakan dalam interaksi dengan
sesame dari individu yang menduduki
aneka peranan sosial.
c. Proses
Enkulturasi
Individu mempelajari
dan menyesuaikan alam pikiran dan sikapnya dengan adt istiadat ,sistem
norma,dan peraturan-peraturan dalam kebudayaan.
BAB 3
MANUSIA MAKHLUK INDIVIDU DAN SOSIAL
A. Manusia
Sebagai Makhluk Individu
Manusia atau orang dapat diartakan
berbeda-beda dari biologis,rohani,dan istilah kebudayaan ,atau secara
campuran biologis manusia diklasifikasikan sebagai homosapiens (bahasa latin
yang berarti "Manusia yang
tahu"). Manusia yang di ciptakan oleh Tuhan atau Allhah swt yang pada
hakikatnya mereka sebagai makhluk
ndividu . Seorang di katakan sebagai makhluk individu manakala unsure-unsur tersebut sudah tidak
dalam dirinya. Jika unsure tersebut sudah tidak menyatu lagi, maka seseorang
tidak disebut sebagai individu. Setiap
manusia memiliki keunikan dan cirri khas tersendiri tidak ada manusia
persis sama . Dari sekian banyak manusia ternyata masing-masing memiliki
keunikan tersendiri.
B. Manusia sebagai makhluk sosial
Manusia adalah makhluk yang selalu berinteraksi
dengan sesamanya. Manusia tidak dapat mencapai
apa yang diinginkan dengan dirinya sendiri, karena manusia menjalankan
perannya dengan menggunakan simbol
untuk mengomunikasikan pemikiran dan perasaannya . Maka dalam urusan
sekecil apapun kita tetap membutuhkan orang lain membentu kita . contohnya꞉
1. Karakteristik manusia sebagai makhluk sosial
Telah berabad-abad konsep manusia sebagai makhluk sosial
itu ada yang menitik beratkan
pada pengaruh masyarakat yang
berkuasa kepada individu.
2. Kedudukan
manusia sebagai makhluk sosial
Manusia sebagai makhluk
sosial artinya,manusia sebagai warga masyarakat. Setiap manusia cenderung untuk
berkomunikasi ,berinteraksi , dan bersosialisasi dengan manusia lain.
3. Pengembang manusia sebagai makhluk sosial
Didalam
kehidupannya, manusia tidak hidup dalam kesendirian. Manusia memiliki
keinginan untuk bersosialisasi dengan
sesamanya.Hidup dalam antaraksi dan
interdependensi mengandung konsekuensi-konsekuensi sosial baik dalam positif
maupun negetif.
C. Manusia
sebagai makhluk Tuhan
Tuhan di pahami sebagai zat mahakuasa dan asas dari suatu kepercayaan
. Sesuatu yang di yakini oleh semua orang atau manusia bahwa segla yang ada
dalam alam semesta ini ada yang menciptakan yaitu Tuhan Yang Maha Esa.
Makhluk sebagai diri pribadi merupakan makhluk yang
diciptakan secara sempurna oleh Tuhan Yang Maha Esa.
1. Hakikat
Manusia Sebagai Makhluk Tuhan
Manusia adalah makhluk
ciptaan Tuhan Yang Maha Esa. Manusia didudukan sesuai dengan kodrat , harkat
,martabat ,hak dan kewajaban.
a. Kodrat
manusia
b. Harkat
Manusia
c. Martabat
Manusia
d. Hak
Asasi Manusia
e. Kewajiban
Manusia
2. Tanggung
jawab manusia sebagai makhluk Tuhan
Tanggung
jawab menurut kamus Bahasa Indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala
sesuatunya. Sehingga bertanggung
jawab adalah kewajiban menaggung
, memikul, menanggung sesuatunya. Beberapa bertanggung jawab manusia terhadap
Tuhan adalah sebagai berikut꞉
a. Mengabdikan
diri kepada Tuhan dengan beriman melakukan amal soleh mengikuti syari'at yang
di tetapkan oleh agama.
b. Mensyukuri
nikmat yang telah diberikannya kepada
semua.
c. Beribadah
kepada Tuhan Yang Maha Esa,sesuai dengan keyakinan , kepercayaan yang
dianut masing-masing.
d. Melaksanakan
segala perintahnya serta berusaha untuk menjauh atau meninggalkan segala apa
yang dilarang oleh Tuhan Yang Maha Esa.
BAB 4
MANUSIA DAN PERADABAN
A. Pengertian
adap dan Peradaban
Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal ,
jasmani dan rohani. Melalui akalnya manusia di tuntut untuk berfikir
menggunakan akal untuk menciptakan
sesuatu yang berguna dan bermanfaat
bagi dirinya naupun orang lain . Melalui jasmaninya manusia dituntut
untuk menggunakan fisik atau jasmaninya untuk melakukan sesuatu yang ssuai
dengan fungsinya dan tidak bertantangan dengan norma-norma yang berlaku
dimasyarakat . Dan melualui rohaninya manusia dituntut senantiasa untuk dapat
mengola rohaninya , yaitu dengan cara beribadah sesuai dengan agama dan
kepercayaan yang dianut. Antara manusia dengan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena diantaranya saling
mendukung untuk menciptakan sesuatu kehidupan yang sesuai kodratnya.
B. Masyarakat
Madani
Masyarakat madani dipredeksi sebagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya
, adat istaiadat ,dan agama . Konsep masyarakat madani adalah tuntutan baru
yang memerlukan pelbagai terobosan didalam berfikir , menyusun konsep, serta
tindakan-tindakan .Masyarakat madani adalah masyrakat yang berbudaya namun
mampu berinteraksi dengan dunia luar yang modern sehingga dapat terus
berkembang dan maju. Pada dasarnya masyarakat dinegara-negara berkembang masih
kesulitan dalam meencapai masyarakat madani. Kondisi ini diperburuk dengan
kurangnya rasa nasionalisme dan kepedulian terhadap masalah yang di hadapi
bangsa sendiri.
C. Tradisi
dan modernisasi
Tradisi (bahasa latin ꞉traditio"diteruskan)
kebiasaan dalam pengertian yang paling sederhana adalah suatu yang
telahdilakukan sejak lama dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok
masyarakat , biasanya dari suatu Negara
, kebudayaan ,waktu, atau agama yang sama. Dalam pengertian lain tradisi
adalah adat istiadat kebiasaan yang turun temurun yang masih dijalankan
masyarakat. Tradisi yang dimiliki masyarakat bertuan agar membuat hidup manusia
kaya akan budaya dan nilai-nilai bersejarah . Dan tradisi adalah merupakan roh
dari sebuah kebudayaan . Tanpa tradisi tidak mungkin suatu kebudayaan akan
hidup dan langgeng .
D. Peradaban
Problematika
Peradaban adalah
sebuah istilah yang digunakn untuk menyebut bagian-bagian atau unsur.
unsur
kebudayaan yang di anggap halus ,indah
dan maju. Kebudayaan bersifat dinamnis , oleh karana itu ia dapat mengalami
puerubahan atau pergeseran . Faktor utama dalam perubahan ini adalah adanya
globalisasi. Globalisasi adalah suatu fenomena
khusus dalam beradaban manusia yang bergerak terus dalam masyarakat
global dan merupakan bagian dari proses manusia global itu. Pengaruh
globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatkannya kapitalismedan pasar
bebas .Globalisasi juga memberikan dampak terhadap pertahanan dan keamanan
Negara
BAB 5
MANUSIA KERAGAMAN DAN KESETARAAN
A. Unsur-unsur
Keragaman
Keragaman berasal darikata ragam yang menurut kamus
besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya꞉
1. Tingkah
laku.
2. Macam
Jenis.
3. Lagu/musik꞉lagam.
4. Warna꞉Corak꞉ragi.
5. Laras(tata
bahasa).
Keragaman manusia adalah sudah menjadi fakta sosial
dan fakta sejarah kehidupan. Sehingga pernah munul penindasan,
perendahan,penghancuran ,dan penghapusan rasa atau etnis tertentu. Keragaman
Indonesia terlihat dengan jelas pada
aspek-aspek geografis, etnis ,sosio-kultural dan agama serta kepercayaan. Ada banyak cara memperoleh atau mengola keragaman antara lain dapat dilakukan
dengan꞉
1. Untuk
mendekonstruksi danprasangka terhadapidentitas lain.
2. Untuk
mempelajari ritual dan falsafah identitas lain.
B. Hakikat
Keragaman dan Kesetaraan Manusia
Keragaman berasal dari kata ragam. Keragaman menunjukan menunjukan adnya
banyak macam , banyak jenis,.Keragaman manusia
dimaksudkan bahwa setiap manusia setiap
memiliki perbedaan –perbedaan itu ada karena manusia adalah makhluk
individu yang setiap individu memiliki cirri-ciri khas tersendiri. Masyarakat sebagai persekutuan hidup itu
berbeda dan beragam karena adanya
perbedaan misalnya꞉ dalam ras, suku, agama, budaya, ekonomi ,status
sosial, jenis kelamin , dan jenis tempat tinggal.
C. Pelpisan
sosial dan Kesamaan derajat
1. Pengertian
pelapisan Sosial
Kata
stratification berasal dari kata stratum, jamaknya strata yang berarti lapisan
. Menurut pitirim A. Sorokin , pelapisan sosial adalah pembedaan penduduk atau
masyaraat kedalam kelas-kelas secara
bertindak atau Hearakies. Individu-individu
yang terdiri dari pelbagai latar belakang atau akan membentuk suatu
masyarakat Heterogen yang terdiri dari
kelompok-kelompok sosial . Didalam organisasi masyarakat primitive pun dimana belum mengal tulisan
lapisan masyarakat itu sudah ada. Hal itu terwujud pelbagai bentuk sebagai
berikut꞉
a. Adanya
kelompok berdasarkan jenis kelamin dan
umur dengan perbedaan-perbedaan hak dan kewajiban.
b. Adanya
kelompok-kelompok pemimpin suku yang berpengaruh dan memiliki hak-hak istimewa.
c. Adanya
pimpinan yang saling berpengaruh .
2. Pengertian
kesamaan derajat
Kesamaan
derajat adalah suatu sifat yang
menghubungkan antara manusia dengan lingkungan masyarakat umumnya timbale balik , maksudnya
orang sebagai anggota masyarakat memiliki
hak dan kewajiban , baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah
dan Negara.
D. Kemiskinan
sebagai masalah sosial
Indonesia merupakan Negara yang mempunyai penduduk
sangat padat terutama di kota-kota besar. Masalah sosial yang di akibatkan oleh
factor ekonomi yaitu kemiskinan. Kemiskinan juga dapat berpengaruh terhadap
lingkungan hidup yang akhirnya akan merusak lingkungan itu sendiri.
E. Peranan pemerintah , masyarakat ,dan keluarga dalam
perkembangan anak yang berasal dari keluarga miskin.
Kemiskinan
merupakan masalah sosial yang terjadi disetiap Negara , terutama di
Negara-negara dunia ketiga.
BAB 6
MANUSIA MORALITAS DAN HUKUM
A. Etika
dan Moral
Etika merupakan ilmu pengetehuan yang berhubungan
dengan upaya menentukan perbuatan yang dilakukan manusia untuk dikatakan baik
atau buruk , dengan kata lain aturan atau pola tingkah laku yang dihasilkan oleh akal manusia. Etika
diartikan "sebagai ilmu yang dipelajari kebaikan dan keburukan dalam hidup
manusia khususnya perubahan manusia yang didorong oleh kehendak dan didasari
pikiran yang jernih dengan pertimbangan perasaan ". Etika ialah suatu ilmu filsafat . Secara
sederhana dapat dikatakan bahwa etika
adalah disiplin yang mempelajari tentang baik dan buruk sikap tindakan manusia.
1. Etika Deskriptif
Etika yang menelaah
secara kritis dan rasional tentang sikap dan perilaku manusia , serta apa yang
dikejar oleh setiap orang dalam hidup sebagai suatu yang bernilai.
2. Etika
Normatif
Etika yang menetapkan
pelbagai sikap dan perilaku yang ideal dan seharusnya yang di miliki oleh
manusia atau apa yang seharusnya apa yang dijalankan oleh manusia dan
tindakan apa yang bernilai dalam hidup
ini.
B. Manusia
dan Moralitas
Berbicara tentang manusia dan moralitas, dalam kamus
Bahasa Indonesia apa difinisi tentang moralitas. Moralitas berarti budi pekerti,
sopan santun,adat kesopanan . Istilah moral juga biasanya dipergunakan untuk
menetukan batas-batas suatu perbuatan kelakuan, sifat dan perangkai yang
dinyatakan benar ,salah ,baik, buruk ,layak, atau tidak layak ,patut maupun
tidak patut. Moral ialah tingkah laku yang telah di entukan oleh etika .
Tingkah laku yang sudah ditentukan oleh etika sama ada baik atau buruk
dinamakan moral . Moral terbagi
menjadi 2 (dua) yaitu꞉
1. Baik
segala tingkah laku yang dikenal pasti oleh etika sebagai baik.
2. Buruk
tingkah laku yang di kenal pasti oleh etika sebagai buruk.
C. Manusia
dan Agama
Agama memberikan penjelasan bahwa manusia adalah
makhluk yang memiliki potensi untuk berahklak baik (takwa) atau buruk( fujur)
potensi fujur akan senantiasa eksis dalam diri manusia, karena terkait dengan
aspek instink ,naluriah ,atau hawa nafsu,seperti naluri makan /minum ,seks,
berkuasa dan rasa aman. Kata agama dalam bahasa Indonesia berarti sama dengan
"din" dalam bahasa arab dan semit , atau dalam bahasa inggris
"religion". Dari arti bahasa ( etimologi) agama berasal dari bahasa
sansekerta yang berarti tidak pergi , tetap di tempat , diwarisi turun-temurun
. Layaknya sebuah bangunan agama pun
harus memiliki rangka yang kokoh, tegas dan jelas. Rangka yang baik adalah rangka yang menguatkan
bangunan yang akan dibangun diatasnya.
D. Hukum
dan Moralitas
Achmad Ali menyatakan hukum adalah seperangkat
norma tentang apa yang benar dan apa
yang salah, yang dibuat dan diakui eksistensinya oleh pemerintah yang
diungkapkan baik dalam aturan tertulis (peraturan) maupun yang tidak tertulis yang mengikat dan sesuai
dengan kebutuhan masyarakat secara keseluruhan dan dengan ancaman sanksi bagi pelanggar aturan
tersebut. Hukum diciptakan dengan tujuan yang
berbeda-beda yang menyatakan kebinaan , ada yang menyatakan kepastian hukum.
1. Potret
Hukum dan Moralitas Bangsa Indonesia
Hukum
tidak dapat dipisahkan dari aspek moral, apalagi hukum belum secara kongkret
mengatur ,sedangkan moralitas telah menuntut untuk ditranspormasikan oleh
karena itu , moralitas haruslah diutamakan.
2. Hukum
dan moral
Hubungan
hukum dan moral sangat erat sekali , ada pepatah roma mengatakan "apa arti undang-undang kalau tidak disertai
moralitas".
3. Problem
Moral Penegakan Hukum
Menurut
Thomas konten mengemukakan sosok hukum lebih dipakai
sebagai alat pemenuhan kepentingan orang-orang kuat secara politik dan ekonomi
dari pada sebagai terciptanya keadilan yang memberikan ruang bagi
kesejahteraan rakyat dan memberikan
keagungan Negara sebagai Negara hukum.
BAB 7
MEMANUSIAKAN MANUSIA
A. Manusia
dan Keadilan
Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu
hal, baik menyangkut benda atau orang . kebanyakan orang percaya bahwa
ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan soaial dan politis
diseluruh dunia yang berjuang menegakan keadilan. Keadilan merupakan sesuatu
hasil pengambilan keputusan yang kebenran ,tidak memihak, dapat bertanggung
jawab dan memperlakukan setiap orang
pada kedudukan yang sama didepan hukum .
1. Teori
keadilan Menurut Aristoteles
Dalam teorinya,
Aristoteles mengemukakan 5 (lima) jenis perbuatan yang dapat digolongkan adil.
Kelima jenis keadilan yang dimukakan Aristotelesadalah sebagai berikut꞉
a. Keadilan
komulatif , keadilan secara komulatif
adalah perlakuan terhadap sesorang dengan tidak melihat jasa-jasa yang
dilakukan .
b. Keadilan
distributif, keadilan distributive adalah perlakuan terhadap sesorang
sesuai dengan jasa-jasa yang telah
dilakukannya.
c. Keadilan
kodrat Alam, keadilan kodrat alam adalah mmberi sesuatu sesuai dengan yang
diberikan orang lain kepada kita.
d. Keadilan
Konvensioanal, adalah keadilan apabila seseorang warga Negara telah menaati
segala peraturan undang-undangyang telah diwajibkan .
e. Keadilan
Menurut teori Perbaikan , adalah apabila sesorang telah berusaha memulihkan
nama baik orang lain yang telah tercemar.
2. Teori
Keadilan Menurut Plato
Dalam teorinya, Plato
mengemukakan dua jenis keadilan yaitu꞉
a. Keadilan
Moral, suatu perbuatan dapat dikatakan adil secara moral apabila telah mampu
memberikan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban .
b. Keadailan
Prosedural, suatu perbuatan dikatakan adil secara prosedur apabila sesorang
telah mampu melaksanakanperbuatan adil berdasarkan tata cara yang telah
diharapkan.
B. Manusia
dan Cinta kasih
Menurur kamus bahasa Indonesia W.J.S. Boerwa
Darminta . Cinta adalah rasa sangat suka ataupun rasa sayang ataupun rasa
sangat kasih atau sangat tertarik hatinya . Maka pengertian cinta dan kasih hampir bersamaan ,sehingga kata
kasih memperkuat rasa cinta kepada seseorang . Cinta bias dibina secara baik
apabila ada 4 (empat) unsure yaitu꞉
1. Pengasuhan
2. Tanggung
jawab
3. Perhatian
4. Pengenalan
Cinta
adalah perasaan (rasa suka terhadap makhluk hidup(manusia). Sedangkan kasih
adalah perasaan kasih atau belas kasih terhadap makhluk hidup (manusia).
C. Manusia
dan penderitaan
Penderiataan adalah bahasa yang paling sering kita
dengar . penderitaan berasal dari kata derita, kata derita berasal dari bahasa
sansekerta yang artinya menahan atau menanggung . penderitaan termasuk
realiatas derita dari manusia. Interisitas penderitaan manusia
bertingkat-tingkat ada yang berat dan ada yang ringan . Menurut agama
penderitaan adalah teguran dari Tuhan . Penderita ada yang ringan dan ada yang
berat contohnya penderita yang ringan adalah ketika seseorang mengalami
kegagalan dalam menggapai keinginannya . Sedangkan contoh penderita yang berat
adalah ketika seseorang manusia mengalami kejadian pahit dalam hidupnya hingga
ia merasa tertekan jiwanya sampai
terkadang ingin berahir hidupnya.
D. Manusia
dan Tanggung Jawab
Pada dasarnya manusia dan tanggung jawab itu berada
dalam satu nauangan atau berdampingan . Tanggung jawab adalah suatu kesadarn
manusia akan tingkah laku atau
perbuatannya baik disengaja maupun tidak disengaja . Tanggung jawab
kaitannya erat dengan kewajiban . Kewajiban adalah suatu yang dibedakan
terhadap seseorang , kewajaban merupakan tandingan terhadap hak, dan dapat juga
mengacu kepada hak,maka tanggung jawab dalam hal ini adalah tanggung jawab
terhadap kewajiban. Manusia yang bertanggung jawab adalah manusia yang berani
menghadapi masalahnya sendiri. Ada beberapa jenis tanggung jawab yaitu꞉
1. Tanggung
jawab terhadap diri sendiri
Tanggung jawab terhadap
diri sendiri adalah , menuntut kesadaran setiap orang untuk memenuhi
kewajibannya sendiri dalam engembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi.
2. Tanggung
jawab terhadap diri sendiri
Keluarga merupakan
masyarakat kecil . Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab pada keluarga.
3. Tanggung
jawab terhadap Tuhan
Penciptaan manusia
dilandasi oleh sebuahbtujuan luhur . Maka,tentu saja keberadaannya disertai
dengan pelbagai tanggung jawab.
E. Manusia
dan Pandangan Hihup
Setiap manusia didunia ini tentu mempunyai pandangan
hidupnya masing-masing yang perlu
perdisiapkan secara rinci sejak
dini agar dapat terlaksana sesuai dengan harapan pada waktu yang tepat. Pada
dasarnya, pandangan hidup mempunyai empat unsure yang saling terkait satu sama
lain yang tidak dapat terpisahkan yaitu cita-cita, kebijakan ,usaha,dan
keyakinan atau kepercayaan .
Pandangan
hi dup banyak sekali macam dan ragamnya . Akan tetapi berikut adalah
klasifikasi berdasarkan aslanya antara lain꞉
1. Pandangan
hidup yang berasal dari agama, yaitu
pandangan hidup yang mutlak kebenarannya .
2. Pandangan
hidup yang berupa ideologi , yang di sesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang
terdapat pada Negara tersebut.
3. Pandangan
hidup Hasil renuangan , yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya.
F. Manusia
dan kegelisahan
Kegelisahan berasal dari kata"gelisah".
Gelisah artinya rasa yang tidak tentram dihati atau merasa selalu khawatir ,
tidak dapat tenang (tidurnya), tidak sabar lagi (menanati) , cemas dan
sebagainya. Manusia selama ini seringkali tenggelam dalam kegelisahan pelbagai
penyebab kegelisahan telah menyita waktu dan perhatian manusia , dan
sayangnya banyak menyadari betapa mengganggunya kegelisahan itu. Kegelisahan
hanya dapat diketahui dari segala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam
situasi tertentu.
G. Manusia
dan Harapa
Harapan berasal dari kata harap yang berarti keinginan
sesuatu terjadi . Sehingga harapan berartisuatu yang di inginkan dapat terjadi
. Setiap manusia memiliki harapan, manusia yang tanpa harapan barati manusia
itu mati dalam hidup . Harapan tersebut tergantung pada pengetahuan , pengalaman , lingkungan hidup ,
dan kemampuan masing-masing . Misalnya Budi yang hanya mampu membeli sepeda ,
biasanya tidak mempunyai harapan untuk membeli mobil.
BAB 8
MANUSIA, SAINS, TEKNOLOGI DAN SENI
A. Pengertian
Sains
Sains bermula timbul dari rasa ingin tahu manusia ,
dari rasa keingintahuan tersebut membuat manusia selalu mengamati terhadap
gejala-gejala alam yang mencoba memahaminya. Sains didasarkan pula dangan
pendekatan empirik dengan asumsi bahwa alam raya ini dapat dipelajari ,
dipahami dan dijelaskan dengan tidak semata-mata bergantung pada metode
kesualitas tetapi melalui proses tertentu , misalnya obrservasi, eksperimen,
dan analisis rasioanl.
Budi
mengutip beberapa pendapat para ahli dan mengemukakan beberapa rincian hakikat
sains , diantaranya꞉
1. Sains
adalah bangunan atau deretan konsep dan skema konseptual (conceptual scheme)
yang saling berhubungan sebagai hasil eksprimentasi dan observasi.
2. Sains
adalah bangunan pengetahuan yang diperolah dengan menggunakan metode observasi.
B. Pengertian
Teknologi
Teknologi sebenarnya berasal dari bahasa Prancis
yaitu"La tanigua" yang dapat diartikan dengan "semua proses yang
dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan sesuatu yang rasional ". Beberapa sains atau definisi teknologi yang
dikemukakan oleh para ahli atau took ,
diantaranya꞉
1. Menurut Djoyohadikusumo, teknologi berkaitan
erat dengan sains ( science) perkayasaan (engineering).
2. Capra
seperti makna "Sains", telah mengalami perubah sepanjang sejarah .
Teknologi juga penerapan keilmuan yang mempelajari dan
mengembangkan kemampuan dari suatu
rekayasa dengan langkah dan teknik tertentu dalam suatu bidang.
C. Manusia
sebagai subjek dan objek IPTEK
Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bias
kita hindari dalam kehidupan ini, karena kemajuan teknologi akan berjalan
sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan . Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah suatu pemahaman tentang
suatu pengetahuan , yang memiliki fungsi untuk mencari,menyelidiki dan
menyelesaikan suatu hipotensi. Dengan ilmu dan teknologi tumbuh lah pelbagai
industri yang hasil nya dapat di manfaatkan dalam pelbagai bidang, antara lain꞉
1. Dalam
bidang pertanian
2. Pengolahan
lahan
3. Pengolahan
hutan
4. Pengalahan
air
5. Pengolahan
udara
6. Dalam
bidang kedokteran
7. Dalam
bidang telekomunikasi
8. Dalam
bidang pertahanan dan keamanan
D. Pemanfaatan
dan Penyalahgunaan IPTEK
Kemajuan teknologi adalah suatu yang tidak bisa kita
hindari dalam kehidupan ini,karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai
dengan kemajuan ilmu pengetahuan. Perkembangan tektologi memang sangat di
perlukan. Setiap inovasi di ciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi
kehidupan manusia. Perkembangan dunia iptek yang demikian pusatnya telah
membawa manfaat luarbiasa bagi kemajuan peradaban umat manusia.
E. Karya
sastra dan seni dalam IBD
IBD adalah pengetahuan yang di harapkan dapat
memberi pengetahuan dasar dan pengartian umum tentang konsep-konsep yang di
kembangkan untuk mengkaji masalah-masalah dalam kebudayaan. Istilah IBD
dikembangkan di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanities yang berasal
dari istilah bahasa inggris "The humanies". Secara demikian bisa dikatakan bahwa " The humanies" berkaitan dengan masalah nilai-nilai, yaitu
nilali-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Pada
hakikatnya manusia dan budaya tak akan pernah lepas, dimana ada manusia pasti
akan terbentuk sebuah kebudayaan
BAB
9
MANUSIA
DAN LINGKUNGAN
A.
Manusia
sebagai mahluk
Telah
merupakan pendapat psikologi modern bahwa manusia selain merupakan mahluk
biologis yang samadengan mahluk hidup lain, adalah juga mahluk yang mempunyai
sifat-sifat tersendiri yang berbeda dengan mahluk dunia lain. Manusia tidak
semata-mata tunduk pada kodratnya dan secara pasif menerima keadaannya, tetapi
ia selalu secara sadar dan aktif menjadikan ia sesuatu ꞉
1. Cirri-ciri
manusia sebagai makhluk hidup
a) Tubuh
manusia
Tubuh manusia merupakan
keseluruhan sturuktur fisik manusia. Tubuh manusia terdiri atas kepala, leher,
batang tubuh, sepasang lengan, dan sepasang kaki.
b) Terdapat
protoplasma
Protoplasma merupakan
bagian penting dari sel yang terdiri atas kompleks sitoplasma beserta isinya
termasuk nucleus, yang terlindung dengan baik.
c) Mempunyai
bentuk dan ukuran
Makhluk hidup dapat
dikenali cirri khas yang ada padanya dengan melihat bentuknya.
2. Sifat-sifat
manusia sebagai makhluk hidup
a) Ikatan-ikatan
biologi
Sebagai kontraksi
terhadap eksistensi manusia, maka manusia adalah makhluk biologis yang sampai
pada batat-batas tertentu terikat pada kodrat alam.
b) Mahluk
adalah satuan hidup
Meskipun tiap-tiap
makhluk mempunyai bagian-bagian tubuh ada yang sederhana terdiri dari satu atau
dua bagian.
c) Sistem
energi yang dinamis
Sebagai makhluk
hidup, manusia selalu membutuhkan energy untuk mempertahankan hidupnya, untuk
mengembangkan keturunan, untuk tumbuh dan untuk menyelesaikan tugas-tugasnya
3. Manusia
sebagai makhluk sosial
Didalam
hidupnya, manusia tidak hidup dalam kesendirian. Manusia memiliki keinginan
untuk bersosialisasi dengan sesamanya.
B.
PENGERTIAN
LINGKUNGAN
Lingkungan
adalah kombinasi antara kondisi fisik yang mencakup keadaan sumber daya alam
seperti tanah, air, energi, surya, mineral, serta flora dan fauna yang tumbuh
diatas tanah maupun di dalam lautan. Pengertian lingkungan adalah sesuatu yang
berada diluar atau sekitar makhluk hidup. Kepentingan atau pengaruh dari faktor-faktor
lingkungan terhadap masyarakat tumbuhan berbeda-beda pada saat yang berlainan.
C. Manusia
dan lingkungan hidup
Manusia
unsur-unsur yang di perlukan dalam hidupnya dari lingkungan. Maikn tinggi
kebudayaan manusia, makin beraneka ragam kebutuhan hidupnya. Pengertian dan
pengaruh terhadap manusia dan lingkungan makin meningkat pada zaman teknologi
maju. Manusia merupakan komponen biotik lingkungan yang memiliki daya pikir dan
daya nalar tertinggi dibandingkan makhluk lainnya.
1. Lingkungan
alam
Lingkungan alam adalah
segala sesuatu yang berhubungan dengan alam yang berda di sekitar manusia.
2. Lingkungan
sosial budaya
Lingkungan sosial
budaya dasar adalah segala sesuatu yang berhubungan degna pola-pola soaila
serta kaidah pendukungannya yang berlaku dalam suatu lingkunga spasial atau
ruang.
3. Manusia
sebagai objek dan subjek lingkungan
Manusia sebagai objek
lingkungan berarti manusia dikendalikan oleh lingkungan.
D. Jumlah
penduduk dan lingkungan hidup
Kehidupan manusia tidak
dapat dilepaskan dari alam, untuk menjaga kelangsungan hidupnya manusi
melakukan eksploitasi terhadap alam. Dapat menumbuhkan berbagai pelbagai
masalah, terutam pada sumber daya alam manusia yang tidak dapat diperbaharui ꞉
1. Ketersediaan
air bersih
Air merupakan sumber
kehidupan. Sebagian besar tubuh makhluk hidup terdiri atas air.
2. Ketersedian
pangan
Untuk bertahn hidup, manusia
menumbuhkan makanan.
3. Ketersediaan
lahan untuk tempat tinggal sarana penunjang kehidupan, industry tempat
pertanian dan sebagainya.
4. Ketesediaan
udara bersih
Di daerah padat
penduduk seperti di perkotaan, jumlah kendaraan bermotor meningkat.
5. Pencemaran
lingkungan
Peningkatan jumlah
penduduk di ikuti dengan laju pertumbuhan penduduk yang tinggi.
E. Kerusakan
alam dan lingkungan
Kehidupan
manusia tidak bisa dipisahkan dari lingkungannya baik lingkungan alam maupun
lingkungan soail kita bernafas memerlukan udara dari lingkungan sekitar. Kita
makan, minum, menjaga kesehatan semuanya memerlukan lingkungan. Pengartian
lingkunagn adalah segala sesuatu yang ada disekitar manusia yang memengaruhi
perkembangan kehidupan manusia baik langsung maupun tidak langsung ꞉
1. Bentuk kerusakan lingkungan hidup akibat
peristiwa alam
Dampak rusaknya
lingkungan hidup telah banyak melanda Indonesia.
2. Kerusakan
lingkungan hidup karena faktor manusia
Manusia sebagia
penguasa lingkungan di bumi berperan besar dalam menentukan kelestarian
lingkungan hidup
Beberapa kerusakan
lingkungan hidup factor manusia antara lain ꞉
a) Terjadinya
pencemaran (udara, air, tanah, dan suara) sebagai dampak adanya kawasan
industri.
b) Terjadinya
tanah longsor, sebagai dampak langsung dari kerusakan hutan.
DAFTAR PUSTAKA
Albani
Nasution, Muhammad Syukri., dkk. 2015. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Jawa Tengah:PT
Raja Grafindo Persada.
1.
Apa yang dimaksud dengan bentuk sosil budaya ?
2.
Sebutkan tig fungsi manusia dalam kehidupannya
?
3.
Sebutkan lima maslah dasar yang menentukan
orientasi nilai budaya manusia ( kerangka kluchon)
4.
Apa yang dimaksud dengan keragaman ?
5.
Jelaskan proses pembuatan budaya?
Tidak ada komentar:
Posting Komentar